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鲁安宋新华(网名鲁安新华)
在此虔诚祭奠
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大地回春,烟雨朦胧,桐花铺满一地,子规声声催促行人,转眼间,又是一年清明将至。清明是我国的一个古老的节气,同时也是一个传统节日,古人们在这一天会举行各种各样的活动,郊游踏青,祭祖扫墓等等。
不过时至今日,清明对于现代人而言,最大的习俗就莫过于上坟扫墓了。在农村的一些地方,人们备好红烛纸钱,来到自己去世长辈的坟前祭扫,絮絮叨叨地说着这一年的光景收成,家人的悲欢祸福,祈愿先人保佑来年风调雨顺,阖家安康。
但是,你知道吗?就是这样一个简单的清明祭扫,其实也有很多讲究,比如俗语中就说“扫墓不过三代,祭祖不过未时”,这是怎么一回事呢?
俗语的意思
俗语是中国古人对于生活经验的总结,将一个个自然规律或生活哲学浓缩在精炼简短而又通俗易懂的一句或者几句话里,给后人以启迪。那么“扫墓不过三代,祭祖不过未时”这句话到底是什么意思呢?他的背后又隐藏着怎样的人生哲理呢?
其实,单从字面意思而论,这两句话并不难理解。通俗一直是民谚民谣的显著特点,毕竟与修辞华丽,典雅工整的词句相比,简单好懂,朗朗上口的句子才容易在田间地头流传,更容易通过口耳相授,一代一代流传下来。
以这句俗语来论,所谓三代指的就是爷爷、父亲、儿子这三倍人。整句话的意思就是上坟扫墓最多只扫到爷爷这辈就停止了,再往上就很扫会有人去祭扫了。现实生活中也的确是如此,我们或许记得爷爷奶奶的名字,但对于曾祖甚至更往上的长辈就很少会有印象了,甚至连他们的坟台在何处都不得而知,更不谈祭扫了。
而下一句就牵扯到一个古代计时的常识了,与现代人的二十四小时计时法不同,他们使用的天干地支计时法,简而言之,就是把一天划分为十二个时辰,每个时辰都用天干地支来命名。如果把未时换算成现代的二十四小时计时法,便大致是中午一点到三点。所以,这句话的完整意思就是,上坟应该尽量在一点到三点之前去,不要超过这个时间点。
然而,在理解这两句话的意思之后,我们难免会产生疑问,为什么我们祭祖只祭拜到爷爷这辈呢?难道往上就不是我们的先祖了吗?为什么未时之后就不能上坟了呢?这个时间节点有什么特殊之处呢?
“上坟不过三代”的原因
如果用传统风俗学的观点来解释的话,上坟扫墓不过爷爷辈是因为祖荫有限。换言之,先辈的荫庇不是无穷无尽,他不可能顾及到每一个子孙后代。特别是多子多福的思想长期盘踞在中国古人的脑海之中,一个爷爷可能繁衍出数十个孙辈,再往下就更多了,这时候祖先自然不能无微不至地照应每一位后人,一般到孙辈便截止了,再往下就没有了。
当然,这种观点以现代的视野来看,未免无稽。
然而,需要注意的是并非所有的无稽都是荒诞。因为有时候荒诞之下往往掩藏着隐秘的真相
。只是古人在总结真相时总是附会一些迷信说辞,才会显得荒诞。
其实,这个荒诞的说法倒过来说就显得合理了,爷生父,父又生子,后辈在成年之后又往往分家别居,这样彼此之间的情分自然就淡了,再加上古代信息记录不便,天灾人祸又多,后人就很难弄清楚爷爷辈之前的先人都有谁,葬于何处,当然无从祭拜了。
其次从土地利用的角度来说,人们一直有一个固有思维,认为土葬会浪费土地,但是试想一下,如果土葬真的会永久占用土地,那么中华大地早就布满坟堆了,哪里还有活人的立足之地?事实上,尸骨被泥土同化,坟台不再祭扫,坟地自然也就变回耕地了,这正是古人天人合一的大智慧。
当然,这只是针对普罗大众而言,一些帝王将相陵园显赫,子孙后代世代祭扫那就另当别论了。然而,古人有言:“君子之泽,五世而斩”,便是再鲜花着锦的钟鸣鼎食之家也不可能永远延续。毕竟像孔府这样香火传承世代不绝的家族,全中国又能找出几例呢?
“祭祖不过未时”的原因
如果按照阴阳五行学说的解释,日属阳,夜属阴,生者属阳,亡者属阴。所以坟地其实是阴气聚集之地,对生者的身体是会有损伤的。而在未时之前,是一天的前半段,是阳气滋生的时段,可以抵消掉坟地的阴气。
午时是一天当中阳气最旺的时候,过了午时阳气变开始衰弱,而到了未时,阴气便开始生发,这时人如果再接近坟地,就会损害健康。所以谚语中才会说祭拜千万不要超过未时。
阴阳之说背后所蕴藏着的古人对世界的认知,其实这与古人的作息规律是相符合的,古人日出而作,日落而息,未时之后太阳逐渐西斜,在古人看来便是开始做晚饭休息的时候了。
还有一个原因便是黑夜对于生产力不高的古人而言,是未知而值得恐惧的。古代不像现代,各种灯光打造出了一座座不夜城。在古人眼中,黑夜里潜伏着许多危险,这种恐惧从原始社会便潜伏在古人的血脉之中,古人本能地抗拒傍晚或者黑夜外出行动,而坟地又是另一个敬畏之地,所以衍生出“祭祖不过未时”的俗语便不足为奇了。
结语
清明是中国传承最悠久的节日之一,关于他的很多习俗和谚语都暗藏着中国古人的世界观和生活习惯,而这些东西正是先民的馈赠之一,需要我们慢慢去摸索,用心去体会。
俗语:“坟有三象,富贵吉祥”,这3象到底指的是什么呢
中国自古就有对祖先的崇拜,可以追溯到史前时期,伏羲和炎黄,都被人们尊为中华民族的人文始祖。但祭拜神灵和祭拜祖先是有着本质上的不同的,祭拜神灵多是为了神灵帮助,古代有诸多记载祭拜神灵祈求来年风调雨顺的历史。而祭拜祖先更多的是表现孝道。从儒家思想来说,孝道是最高最优良的美德,生前尽孝,死后也仍然要对祖先表示尊敬。古代官员无论如何,父母死后都需要守孝。儒家思想认为死去的祖先的灵魂仍然存在,他们仍然会在天上关注着子孙后代,而且会在暗中保佑自己的子孙。
祖先崇拜不仅在中国有起源,在世界诸多国家也存在类似和不同的形式,受到中国文化影响的越南无论是佛教或者基督教,都会在家中设立神龛,每年都会祭祀焚香上供。远在欧洲的爱尔兰也有类似祭祀节日,称之为萨万节,当天逝者会回到自己家中,当天不关灯,不关门,家中要给逝者备着食品,食品掉到地上也不能收拾。
每年春季、清明和中元节等节日时,诸多家庭都会带着孩子一同去祭祖,而古代一直流传到现在的一句俗话就是:“坟有3象,富贵吉祥”,那么到底是指哪三象呢?
第一种就是祖坟冒青烟。
古代认为,人死后如果得道成仙,其羽化而登仙时,会伴随着一阵缕缕青烟。如若祭祖时看到祖坟冒青烟,说明祖先成为了神仙,要继续保佑子孙。子孙也会因此走好运。祖坟冒青烟是极其吉祥的,按照古代的说法,如若出现,这家人中肯定能出达官贵人。
而且当你家中出了清北或者C9高校的高才生的时候,乡里邻居都会说你家中的祖坟是不是葬对了,或者会说是不是你家祖坟冒青烟了。据相关风水大师解释,祖坟冒青烟是因为地气,土壤中低熔点的气体或固体在温度的作用下产生有色气体,形成了青或白色微小颗粒,而烟就是微小颗粒。
第二种就是祖坟开鲜花。
通常认为祖坟长草是因为后人少去祭祖,扫墓。而祖坟上长了鲜花是被认为极其祥瑞的预兆,表示生机勃勃。据史料记载,嘉靖皇帝朱厚熜在位时,他本不该继位,但因朱厚照膝下无子,他就成为了下一任皇帝。原本礼部是认为可以将朱厚熜过继给朱佑樘,让他成为朱厚照的兄弟,这样就可以名正言顺的继位了。
但朱厚熜却予以拒绝,甚至将自己的父亲兴献王追封为皇帝,为此还将明仁宗朱高炽的灵位移出宗庙。朝中虽然反对声音很大,但嘉靖帝却并不在乎。此后他为父亲另外修建了帝陵,沉迷于修道的嘉靖帝听闻自己父亲的祖坟上开满了花朵,极其高兴,认为其父在暗中保佑着他。但很有可能是权臣为了讨得嘉靖帝宠爱,而故意种上去的。
不过由此来说,如若扫墓时发现坟上自然的长了花朵,可以不去清理,将其留下,说不定会是很祥瑞的预兆。
第三种就是坟头出现灵物。
在古代,不仅是人可以羽化而登仙,动物也是可以成仙的,所以说万物皆有灵。不然怎么在《西游记》中出现如此多“妖魔鬼怪”,但在诸多历史记载中,坟头如果出现这些“灵物”,也都是祥瑞的预兆。认为这些灵物可以给自己带来好运。
在神话故事中,狐狸、黄鼠狼、刺猬和蛇等都被称之为灵物,可以保佑家族顺风顺水,在古代,认为黄鼠狼幻化成仙后,可以治疗精神类疾病。
刺猬被人称之为白仙,代表财源广进。而蛇被称之为柳仙,也被称之为地龙,蛇在自古神话中都具有较高地位,女娲娘娘就是人面蛇身。
总体来说,这些都只是古人强加“美好寄托”,就跟现在转发锦鲤求一个好运一样,希望好运能够降临到自己身上。
但中国的祭祖传统文化不可遗忘,对祖先的崇拜并不是封建糟粕,而是加深家族联系,加深亲情关系的重要做法。生前对祖辈尽孝,死后也仍然保持尊重。清明快到了,如果你不是很忙,停下脚步,带上孩子一起去踏青,去祭祖,去延续和感受中华民族的文化传统吧。
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